고린도 전서 2:4-5
내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여 너희 믿음이 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라.
목회하려는 사람의 경우에 바울을 바라보아야 한다. 바울은 학문으로나 이론으로나 히브리인 중의 히브리인이고 당대 최고의 가말리엘 문하생으로써 유대인 중에 그만한 믿음은 일찌기 없었다.
그러나, 그가 예수를 만나기 전에는 목이 곧고 곤고한 자요 교만하기 이를데 없고 스데반 집사를 돌로 쳐 죽이는 현장에서도 선도적으로 돌을 던지며 앞장섰던 사람이다. 그런 사람이 과연 영향력있는 사람이었나.?
그는 다메섹에서 예수님을 만난 후에는 자신의 모든 사회적 정치적 지위 학문의 경지 등도 모두 배설물만도 못한 것으로 분토처럼 버렸다. 그런 연후에야 그가 믿음의 세계가 보이기 시작했고 진리를 발견하게 된 것이다.
목회를 위해서는 신학교에서 모든 것을 버리고 비운 후에 예수님만 모시는 삶으로 변화받아야 하는데 바울처럼 버려야 할 것을 요즘 신학에서는 다 주어담는 역할을 한다고 들린다.
목회경험을 배우고, 세상적인 학문과 접목을 하고 어느 목사가 교회가 부흥되었다더라 하면 그 목회를 벤치마킹하려고 혈안이 되어 있다. 도대체간 예수님이 자리잡을 수 없는 사람으로 변질되어 가는 것이다.
감리교에서는 변선환교수와 홍 모 교수가 예수 밖에도 구원이 있다고 해서 그리스도교에 엄청난 파문을 일으켰는데 그 때 감리교 본부에서는 그 사람들을 파문하는 재판을 하고 있던 때에 밖에서는 신학생들이 그들을 치리함이 부당하다고 그들에게 동조하는 세력이 대거 시위를 벌였다고 들었다.
신학교 기숙사에서 맥주병이 다량 나오는 신학교가 요즘 많다고 들었다. 세상에 발을 반쯤 담가놓고 예수님께 발을 반쯤 들여놓고 교인의 숫적인 양만 늘리고 생활비나 두둑히 받으면 목회에 성공한냥 생각하는 사람들이 대종을 이룬다.
예수님께서는 내양을 치라고 목회자들에게 명하셨다. 그런 사람들이 양을 칠 수 있을까? 그들 속에는 하나님의 능력이 들어가 정좌하실 자리가 없다. 세상것으로 가득한 마음이 가난한자가 아니라 부유한자들이다.
목회자나 성도는 겸손한 인격을 갖추도록 스스로 노력해야 한다. 이 시대에 교회는 많으나 제대로된 교회는 적고 목사도 신자도 자신은 자신이 잘 믿고 있는 것으로 오신하고 있으나 예수님이 우리교회를 나 자신을 어떻게 보실 것인가가 가장 중요한 문제이리라
우리는 하나님 앞에서는 어린아이와 같이 기뻐뛰며 즐거워 해야 한다. 우리의 신앙은 경험으로 성장한다고 한다. 예수님과 더불어 뒹굴로 식사하고 같이 자고 같이 일어나고 수시로 여쭙고 대답을 듣는 믿음의 자리로 가야 한다.
그 빈 마음에 바울에게 임하셨던 하나님의 능력은 찾아와 주시고 그런 사람의 삶은 이제 교회를 핍박하고 스데반 집사를 심판하던 매서운 사람이 아니라 바울로 변해서 하나님만 모시고 생명까지도 바치는 믿음의 자리에 들어가게 되리라
감사합니다.
